Основното разделение на Корана е на глава ( сура ) и стих ( аят ). Коранът е допълнително разделен на 30 равни секции, наречени джуз ' (множествено число: аджиза ). Разделенията на juz ' не попадат равномерно по реда на глава. Тези разделения улесняват темпото на четене за период от един месец, като се чете сравнително еднаква сума всеки ден. Това е особено важно през месец Рамадан, когато се препоръчва да се извърши поне едно пълно четене на Корана от корица до корица.
Каква глава (и) и стихове са включени в „Юз 6“?
Шестият джуз ' на Корана съдържа части от две глави на Корана: последната част от Сура Ан-Нисаа (от стих 148) и първата част от Сура Ал-Маида (до стих 81).
Кога бяха разкрити стиховете на този Juz ?
Стиховете от този раздел бяха разкрити до голяма степен в първите години след преселението в Мадина, когато пророкът Мохамед се стреми да създаде единство и мир сред разнообразна колекция от мюсюлмански, еврейски и християнски жители на градове и номадски племена от различни етноси. Мюсюлманите сключиха съюзи и подписаха договори с различни групи, установявайки политическите и религиозните права, свободи и задължения на всеки към държавата.
Въпреки че тези договори до голяма степен бяха успешни, конфликтът понякога избухва, не поради религиозни причини, а поради нарушаване на определени споразумения, водещи до агресия или несправедливост.
Изберете оферти
- "О, вие, които вярвате! Откройте се твърдо за Аллах като свидетели на честна работа и нека омразата на другите към вас не ви кара да се отклонявате към грешно и да се отклонявате от правосъдието. Бъдете справедливи, това е до благочестие и се страхувайте от Аллах . Защото Аллах е добре запознат с всичко, което правите. " 5: 8
- "Тези, които вярват, тези, които следват еврейските (писания), сабийците и християните, всеки, който вярва в Аллах и последния ден и работи правда, върху тях няма да бъде страх, нито ще скърби." 5:69
Каква е основната тема на този Juz ?
Последният раздел на Сура Ан-Нисаа се връща към темата за връзката между мюсюлманите и „хората на книгата“ (т.е. християни и евреи). Коранът предупреждава мюсюлманите да не следват стъпките на онези, които разделиха вярата си, добавиха нещата към нея и се заблудиха от учението на своите пророци.
Както бе обсъдено по-рано, голяма част от Сура Ан-Нисаа беше разкрита малко след поражението на мюсюлманите в битката при Ухуд. Последният стих на тази глава очертава правилата за наследство, което веднага се отнасяше за вдовиците и сираците от тази битка.
Следващата глава, Сура Ал Маида, се открива с обсъждане на законите за хранене, поклонничеството, брака и наказателното наказание за определени престъпления. Те осигуряват духовна рамка за законите и практиките, приети през първите години на ислямската общност в Мадина.
След това главата продължава да обсъжда поуките, които трябва да научим от предишните пророци и приканва Хората на Книгата да оценят посланието на исляма. Аллах предупреждава вярващите за грешки, които други са правили в миналото, като например изхвърляне на част от книга на откровение или отправяне на религиозни твърдения без знание. Подробно е даден за живота и учението на Мойсей като пример.
Подкрепа и съвети се предлагат на мюсюлманите, изправени пред подигравки (и по-лошо) от съседни еврейски и християнски племена. Коранът им отговаря: "О, хора на Книгата! Не одобрявате ли ни друга причина освен това, че ние вярваме в Аллах, и откровението, което е дошло при нас и това, което е дошло преди (нас), и (може би), че повечето от вас са непокорни и непокорни? " (5:59). Този раздел освен това предупреждава мюсюлманите да не следват по стъпките на онези, които са се заблудили.
Сред всички тези предупреждения е напомняне, че някои християнски и еврейски хора са добри вярващи и не са се отклонили от учението на своите пророци. "Ако само те бяха застанали бързо при Закона, Евангелието и цялото откровение, което им беше изпратено от техния Господ, щяха да се радват на щастие от всяка страна. Между тях има партия на правилния път; но много от тях следват курс, който е зъл ”(5:66). Очаква се мюсюлманите да подхождат към споразуменията добросъвестно и да поддържат своя край. Не е за нас да преценяваме сърцата или намеренията на хората.
