В западната философия метафизиката се е превърнала в изследване на фундаменталния характер на цялата реалност какво е това, защо е и как можем да го разберем. Някои разглеждат метафизиката като изследване на hherher действителността или невидимата природа зад всичко, но вместо това, това е изследване на цялата действителност, видима и невидима. Заедно с това, което представлява естествено и свръхестествено. Много дебати между атеисти и теисти включват разногласия относно естеството на реалността и съществуването на нещо свръхестествено, дебатите често са разногласия по отношение на метафизиката.
Откъде идва терминът метафизика?
Терминът метафизика произлиза от гръцкото Ta Meta ta Physkia, което означава „книгите след книгите за природата“. Когато библиотекарът е каталогизирал произведения на Аристотел, той не е имал заглавие на материала, който е искаше да се откаже след материала, наречен nature (Physkia), така той го нарече after nature. Първоначално това wasn t дори тема изобщо it беше сборник от бележки по различни теми, но конкретно теми, отстранени от нормалното усещане и емпиричното наблюдение.
Метафизика и свръхестествено
По народен език метафизиката се е превърнала в етикет за изучаване на неща, които надхвърлят естествения свят, тоест неща, които уж съществуват отделно от природата и които имат по-вътрешна реалност от нашата. Това придава смисъл на гръцкия префикс мета, който първоначално не е имал, но думите се променят с течение на времето. В резултат на това популярният смисъл на метафизиката е изучаването на всеки въпрос за реалността, на който не може да се отговори чрез научно наблюдение и експериментиране. В контекста на атеизма този усет към метафизиката обикновено се счита за буквално празен.
Какво е метафизик?
Метафизикът е човек, който се стреми да разбере същността на реалността: защо нещата изобщо съществуват и какво означава да съществуват на първо място. Голяма част от философията е упражнение под някаква форма на метафизика и всички имаме метафизична перспектива, защото всички имаме някакво мнение за същността на реалността. Тъй като всичко в метафизиката е по-противоречиво от другите теми, между метафизиците няма съгласие за това какво правят и какво разследват.
Защо атеистите трябва да се грижат за метафизиката?
Тъй като атеистите обикновено отхвърлят съществуването на свръхестественото, те могат да отхвърлят метафизиката като безсмислено изследване на нищото. Въпреки това, тъй като метафизиката е технически изучаването на цялата реалност и следователно дали изобщо има някакъв свръхестествен елемент за нея, в действителност метафизиката е може би най-фундаменталният предмет, върху който трябва да се съсредоточат нерелигиозните атеисти. Способността ни да разберем какво е реалността, от какво е съставена, какво означава „съществуване“ и т.н., е основна за повечето разногласия между нерелигиозните атеисти и.
Метафизиката безсмислена ли е?
Някои нерелигиозни атеисти, като логичните позитивисти, твърдят, че дневният ред на метафизиката до голяма степен е безсмислен и не може да постигне нищо. Според тях метафизичните твърдения не могат да бъдат нито верни, нито лъжливи в резултат на това, те наистина не носят никакъв смисъл и не трябва да се обмислят сериозно. Има някакво оправдание за тази позиция, но е малко вероятно да убеди или впечатли религиозните теолози, за които метафизичните твърдения представляват някои от най-важните части от живота им. Следователно способността за адресиране и критикуване на такива твърдения може да бъде важна.
Какво е метафизика на атеистите?
Единственото, което всички атеисти имат общо, е неверието в боговете, така че единственото, което всички атеистични метафизики ще имат общо, е, че реалността не включва богове и не е създадена божествено. Въпреки това повечето атеисти на Запад са склонни да възприемат материалистична перспектива за реалността. Това означава, че те разглеждат природата на нашата реалност и Вселената като състояща се от материя и енергия. Всичко е естествено; нищо не е свръхестествено. Няма съществуващи свръхестествени същества, сфери или равнини на съществуване. Всички причини и следствия се осъществяват чрез естествените закони.
Въпроси, зададени в метафизиката
Какво има там?
Какво е реалността?
Съществува ли свободна воля?
Има ли такъв процес като причина и следствие?
Съществуват ли абстрактни понятия (като числа)?
Важни текстове по метафизика
Метафизика, от Аристотел.
Етика, от Барух Спиноза.
Клонове на метафизиката
Книгата по метафизика на Аристотел беше разделена на три раздела: онтология, теология и универсална наука. Поради това това са трите традиционни клона на метафизичното проучване.
Онтологията е отрасълът на философията, който се занимава с изучаването на природата на действителността: какво е това, колко realities има, какви са неговите свойства и др. Думата произлиза от гръцките термини на, което означава reality и логотипи, което означава study of. Атеистите обикновено вярват, че има една единствена реалност, която по същество е материална и естествена.
Теологията, разбира се, е изучаването на богове съществува ли бог, какво е бог, какво иска бог и т.н. Всяка религия има своя теология, защото нейното изследване на боговете, ако включва каквито и да било богове, ще продължи от конкретни доктрини и традиции, които варират от една религия до друга. Тъй като атеистите не приемат съществуването на никакви богове, те не приемат, че теологията е изследване на нещо реално. В най-добрия случай това може да е изследването на това, което хората смятат за истинско и участието на атеистите в теологията протича повече от гледна точка на критичен аутсайдер, отколкото на замесен член.
Клонът на универсалната наука е малко по-труден за разбиране, но включва търсене на перви принципи неща като произхода на Вселената, основни закони на логиката и разсъжденията, и т.н. За теоистите отговорът на това почти винаги е „бог“ и освен това те са склонни да твърдят, че не може да има друг възможен отговор. Някои дори стигат до твърдението, че съществуването на неща като логика и вселена представляват доказателство за съществуването на техния бог.
