https://religiousopinions.com
Slider Image

Амрит, церемонията по кръщението на сикхите

Започване на церемония по кръщене в Амрит

Амрит, церемонията по прераждането на сикхите се провежда на чисто и уединено място по всяко избрано време. За да започне церемонията по посвещаването в Халса, придружител на сикхисти пренася Гранта на Гуру до ниска драпирана платформа. Казва се молитвата на Ардас. Придружителят чете хукам, произволно избран стих от писание. Сикхист държи меч и отвън стои стража. Най-малко един нов посветен трябва да участва. Посветените са изправени пред Гранта на Гуру със скръстени ръце. Интервюто с Panj pyare инициира търсенето на повторно иницииране, присвояване на подходящо наказание. Panj pyare обясняват наемателите на сикхи на нови посветени, които се съгласяват да:

  • Почитайте един Бог.
  • Прочетете Гранта на Гуру.
  • Присъединете се към конгрегацията на сикхите.
  • Сервирайте други.
  • Въздържайте се от преклонение пред който и да е създаден предмет или живо същество.

Panj Pyare, или петима любими, са по-рано посветени сикхи мъже или жени, които извършват церемонията и които имат:

  • Приятни личности, добро здраве и зрение и са без физически дефекти.
  • Не се ангажира с табу, нито е нарушена нито една заповед.

Посветените са зрели мъже или жени от всяка каста, цвят или верую:

  • Прясно изкъпана, прясно измита коса (покрита) и чисти дрехи.
  • Украсена с кес, кенга, кахера, кирпан и кара.
  • Без декоративен пиърсинг на тялото.
  • Без знак на друга вяра.
  • Никаква шапка или гола глава.

Нектар на меча

Една Пиара предлага молитва за приготвяне на Амрит, водата за кръщене. Останалите стоят до желязна купа, в която трябва да се приготви Амрит. Придружаващият гуру Грант чете хукам на останалите. Всички пиаре на пандж се събират около купата, коленичила с лявото коляно изправено, докато клякате на дясната пета ( bir поза) .

  • Една пиара излива чиста вода в купата и добавя кристализирана захар.
  • Друга пиара държи върху купата с лявата ръка, хваща с дясна желязна меч с дясна ръка и разбърква захарта във водата, докато рецитира един от петте Amrit banis или церемониални молитви.
  • Останалите държат ръба на купата с две ръце, като предават меча и рецитират молитви, като се обръщат, като се концентрират изцяло върху нектара Амрит.

Когато церемониалните молитви приключат, всички застават и една от panj pyara предлага официалната молитва на Ardas.

Администрация на Amrit

Посветените, от своя страна, приемат стойката на бирата, чашайки дясната ръка, над лявата.

  • Една пиара потапя ръка в купата и изсипва Амрит в купичките на посветени ръце, казвайки: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh" (Халса е от чудната, тъмна разсейваща се светлина, каквато е победата). Посветеният пие нектар и отговаря по подобен начин. Процесът се повтаря пет пъти.
  • Една пиара напръсква нектара на Амрит в очите на посветения и казва: „Уахегуру джи ка Кхалса Уахегуру джи ки Фатех“. Посветеният отговаря по подобен начин. Процесът се повтаря пет пъти.
  • Една пиара оголва горната част на посветената глава и мокри косата на посветения с шепа на Амрит, казвайки: "Уахегуру джи ка Кхалса Уахегуру джи ки Фатех". Посветеният отговаря по подобен начин. Процесът се повтаря пет пъти.
  • Всяко място на panj на една ръка върху главата на посветения и в един глас отзвучават "Waheguru", сикхистското име за Бог, като по този начин придават Гурмантер или мантра на Гуру, на посветения, който рецитира "Waheguru" с тях,

Когато всички посветени са инициирани, всички се изправят. Панджа пиаре минава около купата на нектар Амрит. Един от тях го държи за устните на всеки посветен. Всички пият на завой, докато не приключи.

Кодекс на поведение

Пянджът panj, в един глас, отразява "Waheguru" (сикхистското име за Бог) няколко пъти. Тогава те рецитират първия стих от Гранта на Гуру. Посветените се повтарят след тях. Panj pyare разказва дисциплината на Khalsa инструктиращите посветени в кодекса на поведение:

  • Халса се отказва от всички родове на каста, верую, страна, окупация, религиозни принадлежности, пророци, прераждания, богове и богини.
  • Халса се преражда, завършва цикъла на трансмиграция.
  • Халса са синове и дъщеря на един баща, Гуру Гобинд Сингх и една майка, Мата Сахиб Каур.
    • Посветените жени приемат фамилията Каур, обозначаваща статута на принц.
    • Мъже посветени вземат фамилията Сингх, което означава царската смелост на лъв.
  • Халса има произход и родина в Кесхар от Ананд Пур.
  • Халса приема десетте гурута за свои освободители, Грантът на Гуру като път към спасението и се покланя на един Бог.
  • Халса трябва да се научи да чете текста на Гурмукхи от писанията.
    • Джапджи Сахиб съставен от Гуру Нанак Дев.
    • Jap Sahib съставен от Гуру Гобинд Сингх.
    • Tev Prasaad Swaye съставен от Гуру Гобинд Сингх.
    • Селекции Rehraas от Гранта на Гуру.
  • Халса трябва да чете, рецитира или да слуша Nitnem, ежедневните молитви, включително:
    Задължителни сутрешни молитви: Задължителни вечерни молитви: Задължителни молитви преди лягане:
    • Киртан Сохила съставен от Гуру Нанак Дев, Гуру Раам Дас и Гуру Арджан Дев.
  • Халса трябва да държи на човека по всяко време пет какари, задължителни вероизповедания:
    • Kes - Коса без коса.
    • Kanga Дървен гребен.
    • Kachherra Разхлабено бельо.
    • Кирпан Къс извит меч.
    • Кара Желязо, или стомана, мангал.
  • Халса трябва да спазва четирите заповеди и да се въздържа от:
    • Hukaa Tamaakoo da vartannaa, Употреба на тютюн и други упойващи вещества.
    • Hajaamat Kes di bedbi, Безчестие или промяна на всякакви косми по тялото, лицето или скалпа.
    • Halaal Kuthaa (maas) khaanaa, яде това, което е убито (плът, особено ако е заклан мюсюлмански жертвен начин).
    • Haraam Par istri ja par purash da gaman (bhoganna), изневяра (коитус с жени, омъжени за друг мъж или от ислямска религия).
  • Халса, който извърши прегрешение, трябва да кандидатства за повторно иницииране.

заключение

Panj pyare водят посветените към чакащия събор. Голям барабан с чайник се бие, докато те се подават един по един и се прекланят пред Гран Гуру. Посветените поздравяват сангата или събранието и службата за поклонение се възобновява, докато не приключи, когато:

  • A Sikh предлага арда.
  • Присъстващият сикх чете хукам.
  • Съборът пее Ананд Сахиб, заключителният химн.
  • Сикхът служи прашад, благословен сладък на поклонниците.
  • Събранието се събира в залата за хранене на лангар, за да хапне от безплатната кухня на Гуру.

История на посвещението Халса

6 основни книги за Рамаяна

6 основни книги за Рамаяна

8 известни вещици от митологията и фолклора

8 известни вещици от митологията и фолклора

Рецепти за съботата в Белтан

Рецепти за съботата в Белтан