Мата Сундри е най-известен като съпруга на Десетия Гуру Гобинд Сингх и майка на най-големия си син. Точната дата и родното място на Сундри не са известни, нито името на майка й. Баща й Рам Саран, кумарав, принадлежал към клана Катри и пребивавал в Биджвара, известна в съвременността като Хошиарпур в Пенджаб, Индия.
Гуру Гобинд Сингх имаше ли повече от една съпруга?
В опит да пренапишат историята, няколко съвременни историци са пренебрегнали и погрешно разбрали доказателства в подкрепа на факта, че десетият Гуру Гобинд Сингх се оженил за три жени през живота си. Пренебрегването на фактите, за да се насърчи мнението им, че трите съпруги на гуруто са една жена, е програма, която опозорява Десетия гуру, опозорява знаменитите майки на синовете му и унижава нацията Халса.
Брак с Десети Гуру
Рам Саран се срещна с Десетия Гуру Гобинд Рай, след като наскоро се обърна към начинаещата сикхистка вяра и предложи дъщеря си Сундри в брак. 18-годишният Гуру вече се беше оженил за Мата Джито Джи почти седем години по-рано, но младата двойка нямаше деца, родени от техния съюз. Може би поради тази причина, както и да се надява да осигури съюзи чрез брак за сина си, чийто баща е претърпял мъченическа смърт, майката на десетия гуру, овдовял Мата Гуджири, призова сина си да приеме предложението за брак. Десетият гуру се съгласи да уважава желанията и съветите на майка му. Семейните церемонии се провеждат на 4 април 1684 г. сл. Хр. В Анандпур. Сундри стана съпруга на Гуру Гобинд Рай, а съпруга на Джито Джи, нейният предшественик в брака с десетия гуру.
Майката на Десетия най-голям син на Гуру
По време на третата си година на брака, на * 26 януари 1687 г., н. Е. Мата Сундри (Сундари) роди първия син на Десетия Гуру Гобинд Рай в Паонта. Двойката кръсти сина си Аджит, което също се оказа точното име на първата съпруга на Гуру джи и съпругата на Съндри - Мата Джито Джи (Айит Каур).
Недокументирани години и семеен живот
Малко е записано специално за Мата Сундри, след раждането на сина й Аджит, до по-късни години. Съпругата й Мата Джито Джи роди * три сина:
- Джухар - март на 1691 г. сл. Хр
- Зоравар - ноември от 1696 г. сл. Хр
- Фатех - февруари от 1699 г. сл. Хр
Въз основа на дейностите и нейната лидерска роля по-късно в живота и факта, че тя често е наричана Сунадри Каур, изглежда разумно да се предположи, че Мата Сундри също е стартиран като Халса на Вайсахи от 1699 г. заедно с Десетия Гуру Гобинд Сингх, неговия първата съпруга Аджит Каур, майка му и четиримата му синове, принцовете на сахидзаде.
Съпругата на Mata Sundri Mata Jito ji почина през декември 1700 г. н.е. Необичайни обстоятелства доведоха до Гуру Гобинд Сингх да приеме предложение за брак и той се ожени за Sahib Devi през април 1701 г. н.е.
Исторически събития от 1705 г. в Анандпур
През 1705 г. Мата Сундари Каур и Мата Сахиб Каур претърпяха седеммесечната обсада на Анандпур и на 5 декември избягаха обсадени Анандпур заедно с обкръжението на Гуру. Те се разделиха с майката на Гуру Мата Гурджи и двете най-млади сахидзаде. По-големият сахидзаде остана при баща си и неговите воини, докато Мата Сундари Каур и Сахиб Каур си проправяха път към Ропар, където нощуваха. На следващия ден с помощта на Bhai Mani Singh съпругите на десетия гуру се отправиха към Делхи, където Джавахар Сингх ги взе в и им даде подслон. През следващите няколко седмици и четирите сахизаде и майката на гуруто стават мъченици, обаче минаха месеци, преди да получат съобщение за трагичните събития или местонахождението на гуруто.
овдовял
В крайна сметка Мата Сундри и Мата Сахиб Каур се присъединиха към Гуру Гобинд Сингх в Дамдама Сахиб, където получиха трагичната новина за мъченическата смърт на сахидзаде. Жените приеха трансформацията на майчината си роля с издръжливост и се прегърнаха, като с хъс поемат пантала Халса.
Скоро Гуру заминава от Талванди Сабо за Декан, за да се срещне с император Могол Араунзеб, а съпругите се върнаха в Делхи, където остана Мата Сундри. Докато по време на пътуванията си Гуру Гобинд Сингх откри новородено момче, изоставено от майка му, и постави бебето в грижите на златотърсач, помолил гуруто за мъжки наследник. Някъде по-късно Мата Сундри осиновява бебето и го кръщава Аджит Сингх.
Мата Сахиб се присъедини към десетия Гуру в Нандед (Нандер) и остана при него до смъртта му през 1708 г., след което тя се върна при Мата Сундри. Вдовиците на Гуру Гобинд Сингх останаха заедно след това. Те пребивавали постоянно в Делхи под закрилата на брата на Mata Sahib Kaur - Bhai Sahib Singh, Bhai Kirpal Chand, братът на Mata Gujri и Bhai Nand Lal, поет, по-рано от съда на десетия гуру.
пратеник
Вдовицата Мата Сундари Каур пое ръководна роля сред сикхите и поиска от Бахай Мани Сингх да събере и състави писмените произведения на десетия гуру, да напише нови копия на Гюру Грант Сахиб и да поеме отговорността за сикхистките светилища в Амритсар. През следващите 40 години през остатъка от живота си Мата Сундри действа като емисар на гуру, който съветва Халса, издава прокламации хукамнана и пише окуражителни писма от 12 октомври 1717 г. и 10 август 1730 г.
Мата Сундри пое отговорността за отглеждането на момче на име Джаса Сингх Ахулулия. Когато навърши пълнолетие, тя го постави под командването на Капур да пее олово от полк в Дал Халса. Джаса Сингх стана известен воин, побеждаващ армията на афганистанските могили в Лахор, а също така сече монети.
Мата Сундри уреди брак за Аджит Сингх, чиято съпруга роди момче Хати Сингх. И баща, и син са подражавали на покойния Гуру Гобинд Сингх, но вместо да спазват свещеното писание Гуру Грант Сахиб като десети гурут назначават наследник, те се опитват, от своя страна, да се установят като наследник на покойния гуру.
- Мата Сундри се отказа от Айит Сингх като самозванец. Аджит Сингх спечели подкрепата на императора на Моголите Бахадар Шах, който насърчи арогантността му да го почете с церемония през септември 1710 г. Глупост в крайна сметка спечели недоволството на императора и доведе до това, че Аджит Сингх си подстрига косата, за да спаси кожата си. Въпреки че тя отказа да го види, Аджит Сингх периодично се обръща към Мата Сундри за финансова подкрепа, за да осигури семейството му, което тя даде. Участието на Аджит Синг в смъртта на мюсюлмански факир утежнява властите на Моголите, което води до неговия арест и екзекуция на 18 януари 1725 г.
- Мата Сундри напусна Делхи със сина на Аджит Синг, Хати и майка му. Те пътуват до Bhagatghar, където им е отказано да ни признаят от страх от отмъщение, и за Матура, където са приети с чест и където Hathi прерасна в мъжество. Подобно на баща си преди него, Хати се опита да се създаде като гуру, дори стигна дотам, че да замени името на Гуру Нанак със свое, в копие на Гуру Грант Сахиб. Отвратен от поведението си Мата Сундри. го остави и се върна в Делхи. Хати умира без проблем в Бурханпур, където избяга по време на могълско нашествие, ръководено от Ахмад Шах.
Мата Сундри преживяла остатъка от дните си в Делхи, където с помощта на Раджа Рам тя върна предишния си дом.
Смъртта и мемориалите
Мата Сундари Каур диша последната си през 1747 г. сл. Хр. (1804 г. с. В. ) Има поне две паметни гурдвари, които отбелязват живота и смъртта й:
- Mata Sundri Gurdwara от Делхи отбелязва местоположението на дома, в който Mata Sundari Kaur е живял с Mata Sahib Kaur.
- Gurdwara Bala Sahib е мемориал, построен в чест на осем Гуру Har Krishan и е мястото на кремационните обекти както на Mata Sundri, починал през 1747 г., така и на Mata Sahib Kaur, който почина след това.
Забележка: Датите на раждане според Енциклопедия на сикхизма от Харбанс Сингх
