Може да ви е изненадващо, че голяма част от християнството произхожда от Индия. Всъщност през вековете многобройни историци и мъдреци посочват, че индуизмът не само е имал преобладаващо влияние върху християнството, но и че много от християнските обреди биха могли да бъдат пряко заимствани от индуистката (ведическата) Индия.
Сравнението на Христос и християнски светии с индуистките учения
Френският историк Ален Даниелу бе забелязал още през 1950 г., че „голям брой събития, които заобикалят раждането на Христос - както е свързано в Евангелията - странно ни напомнят за легендите на Буда и Кришна“. Даниелу цитира като примери структурата на християнската църква, която наподобява структурата на будистката Чаита; строгият аскетизъм на някои раннохристиянски секти, което напомня за един от аскетизма на джайновските и будистки светии; почитането на реликви, използването на светена вода, което е индийска практика, и думата "амин", която идва от хиндуисткия (санскритски) "ОМ".
Друг историк, белгийският Конраад Елст, също отбелязва, че „много раннохристиянски светии, като Иполит Римски, са притежавали интимни познания за брахманизма“. Елст дори цитира известния свети Августин, който написа: „Никога не преставаме да гледаме към Индия, където много неща са предложени за наше възхищение“.
За съжаление, отбелязва американският индианист Дейвид Фроули, „от втория век нататък християнските лидери решават да се откъснат от индуисткото влияние и да покажат, че християнството започва само с раждането на Христос“. Следователно много по-късни светци започват да маркират брамини като „еретици“, а свети Григорий поставя бъдеща тенденция, като публично унищожава „езическите“ идоли на индусите.
Големите индийски мъдреци, като Шри Ауробиндо и Шри Шри Рави Шанкар, основателят на изкуството да живеем, често отбелязват, че историите, разказващи как Исус дойде в Индия, за да бъдат посветени, вероятно са верни. Шри Шри Рави Шанкар например отбелязва, че Исус понякога носеше оранжева роба, хиндуисткият символ на отказ от света, което не беше обичайна практика в юдаизма. „По същия начин - продължава той, - поклонението на Богородица в католицизма вероятно е взаимствано от индуисткия култ към Деви“. Камбаните също, които днес не могат да бъдат открити в Синагоги, оцелялата форма на юдаизма, се използват в църквата и всички знаем тяхното значение в будизма и индуизма от хиляди години, дори до наши дни.
Има много други прилики между индуизма и християнството, включително използването на тамян, свещен хляб (прасад), различните олтари около църквите (които си припомнят многобройните божества в техните ниши вътре в индуистките храмове), рецитиране на молитви на броеницата (ведическа джапамала), Християнската Троица (древната ведическа троица на Брама, Вишну и Шива като съответно създател, поддържащ и разрушител, както и Господ Кришна като Върховен Господ, всепроникващият Брахман като светия призрак и Параматма като разширение или син Господен), християнски шествия и използването на кръстния знак (анганяса) и много други.
Влиянието на индуизма върху математиката и астрономията в Европа
Всъщност влиянието на индуизма изглежда много по-рано от християнството. Американският математик, А. Сейнденберг, например е показал, че Шулбасутра, древната ведическа наука за математиката, е източникът на математиката в античния свят от Вавилон към Гърция: "Аритметичните уравнения на Шулбасутрите са били използвани в наблюдението на триъгълника от вавилонците, както и при назиданието на египетските пирамиди, в частност, погребалният олтар под формата на пирамида, известен във ведическия свят като смасана-цит. “
И в астрономията „Инд“ (от долината на Инд) е оставил универсално наследство, de определяне, например, датите на слънцестоене, както отбелязва френският астроном от XVIII век Жан Силвейн Бейли: „Движението на звездите която е изчислена от индусите преди 4500 години, не се различава дори и на минута от таблиците, които използваме днес. " И заключава: "Индуистките системи на астрономията са много по-древни от тези на египтяните - дори евреите черпят от индусите знанията си."
Влиянието на индусите върху Древна Гърция
Също така няма съмнение, че гърците силно са взели назаем от „Инд“. Даниелу отбелязва, че гръцкият култ към Дионис, който по-късно се превърнал в Вакх с римляните, е клон на шейвизма: „Гърците говориха за Индия като свещена територия на Дионис и дори историците на Александър Велики идентифицираха индийската Шива с Дионис и споменават датите и легендите за пураните “. Френският философ и журналистът от Le Monde Жан-Пол Дройт наскоро написа в книгата си „Незабравимостта на Индия“, че „гърците са обичали толкова много индийска философия, че Demetrios Galianos had дори е превел Bhagavad-gita“.
Мнозина западни и християнски историци са се опитали да анулират това влияние на Индия върху християните и древна Гърция, като казват, че именно Западът чрез нашествието на арийците, а по-късно и натискът на Александър Велики от Индия, което влияе на индийската астрономия, математика, архитектура, философия а не обратното. Но нови археологически и езикови открития доказаха, че никога не е имало арийско нашествие и че има приемственост от древната ведическа цивилизация ?
Ведите, например, съставляващи душата на днешния хиндуизъм, не са били съставени през 1500 г. пр. Н. Е., Както Макс Мюлер произволно е решил, но може да се върнат към 7000 години преди Христос, давайки на хиндуизма достатъчно време за влияние върху християнството и по-старите цивилизации което предхожда християнството.
По този начин трябва да сме наясно и да посочим тесните връзки между християнството и индуизма (древна ведическа култура), които ги свързват в свещено братство. Добросъвестните християнски и западни учени могат да осъзнаят как основната култура на човечеството е ведическа чрез правилни изследвания.
Посетете уебсайта на Stephen Knapp за повече информация.
