В превод Yawm al-Qiyamah означава Денят на възкресението; той е известен още като Денят на разчитането, Часът - или по-малко точно - Денят на съда. Алтернативните изписвания включват Youm и Yaum. Човек би могъл да използва израза по следния начин: "Аллах ще се издигне на Яум ал-Кияма."
Yaum al-Qiyamah и отвъдния живот
Ислямът учи, че в Яум ал-Кияма всички живи същества ще бъдат възкресени отново и призовани пред Бога за окончателна преценка в Отвъдния живот. Хората ще бъдат разделени: Някои ще влязат в Джана (рай, градината или място на физическо и духовно удоволствие с вкусна храна и напитки, девствени другари и възвишени имения). Някои ще влязат в Джаханам (адски огън), който е запазен за „най-мрачното от всички създания“ и където „езичниците ще горят вечно в огъня на ада“. Просто казано, в деня на Яум ал-Кияма, мъртвите се възкресяват и им се отдава задгробен живот според начина, по който са живели живота си, докато са били живи.
Коранът описва този ден като щастие за вярващите и ужас за онези, които не вярват в неговото съществуване. Коранът подчертава силата на Бог:
„Със сигурност този, който носи живот на мъртвата земя (чрез валежи), със сигурност може да даде живот на мъртви хора“ (Коран 41:39).
Стъпките на Яум ал-Кияма
В деня на съда първо чуваме звука на тромпети - това е, когато целият живот се унищожава. Когато тръбите започнат да духат втори път, Аллах започва възкресение. Тогава гробовете се отварят и съдените се събират и стоят. Дават се преценка и претегляне на делата. Ето, ангел на дясното ни рамо записва нашите добри дела, а ангел на лявото рамо записва нашите лоши дела. Аллах претегля книгата на делата по скала и определя нашата финал дестинация.
Яум ал-Кияма и ислямска есхатология
Ислямската есхатология е отрасъл на ислямското образование, който изучава Яум ал-Кияма - края на времената. Ислямската есхатология говори за 10 основни признака, които ще се появят преди края на времената. Някои от тези знаци включват три свлачища - едно на Изток, едно на Запад и едно на Арабския полуостров; изгряване на слънцето от мястото му на залягане; и пожар, който ще откара хората до мястото им на събиране за определяне на крайната им дестинация. Незначителните знаци включват широкото богатство и липсата на нужда от милосърдие и чумата на Амваас (град в Палестина).
