"Ако срещнете Буда, убийте го." този известен цитат се приписва на Линджи Иксуан (също изписан Лин-чи И-хуан, д. 866), един от най-изтъкнатите майстори на историята на Дзен.
"Убий Буда" често се счита за коан, един от онези части от диалог или кратки анекдоти, уникални за дзен будизма. Обмисляйки коан, ученикът изчерпва разграничаващите мисли и възниква по-дълбоко, по-интуитивно прозрение.
Как убиваш Буда?
Този конкретен коан по някаква причина е уловил на Запад и е интерпретиран по много различни начини. Една негова версия изскочи в дискусия за насилието в будизма; някой вярваше, че Линджи е буквален (намек: той не е).
Много други интерпретации изобилстват. В есе от 2006 г., наречено „Убиване на Буда“, авторът и неврологът Сам Харис пише,
„Будисткият майстор от девети век Лин Чи е казал:„ Ако срещнете Буда на пътя, убийте го “. Подобно на голяма част от дзенското учение, това изглежда твърде сладко наполовина, но това прави ценна точка: превръщането на Буда в религиозен фетиш означава да пропуснете същността на това, което е учил. първи век предлагам да вземем по-скоро сериозно предупреждението на Лин Chi . Като ученици на Буда трябва да се освободим от будизма. "
Това ли е имал предвид Учителят Линджи, като "убива Буда?" Записите на Дзен ни казват, че Линджи е бил жесток и безкомпромисен учител на Буда Дхарма, известен с това, че инструктира учениците си с викове и удари. Те не бяха използвани като наказание, а за да шокират ученика да изпусне меандрираща, последователна мисъл и да го въведат в чистата яснота на настоящия момент.
Линджи също каза веднъж: „Буда“ означава чистота на ума, чието излъчване прониква в цялата царство на дхарма “. Ако сте запознати с будизма Махаяна, ще разпознаете, че Линджи говори за природата на Буда, която е фундаменталната природа на всички същества. В Дзен обикновено се разбира, че „Когато срещнеш Буда, убий го“ се отнася до „убиване“ на Буда, който възприемаш като отделен от себе си, защото такъв Буда е илюзия.
В Дзен ум, начинаещ ум (Weatherhill, 1970), Shunryu Suzuki Roshi казва:
"Дзен майсторът ще каже:" Убий Буда! ". Убий Буда, ако Буда съществува някъде другаде. Убий Буда, защото трябва да възобновиш собствената си природа на Буда."
Убийте Буда, ако Буда съществува някъде другаде. Ако срещнете Буда, убийте Буда. С други думи, ако срещнете „Буда“ отделен от вас, вие се заблуждавате.
Така че, въпреки че Сам Харис не беше напълно сбъркал, когато каза, че трябва да „убие“ Буда, който е „религиозен фетиш“, Линджи вероятно щеше да го удари така или иначе. Линджи ни казва да не обективираме нищо - не Буда и не аз. За да се „срещнем“ с Буда, трябва да се задържим в дуализма.
Други съвременни интерпретации
Изразът „убиване на Буда“ често се използва за означаване на отхвърляне на всички религиозни доктрини. Със сигурност Линджи подтиква учениците си да надхвърлят концептуалното разбиране на учението на Буда, което блокира интимната, интуитивна реализация, така че разбирането да не е напълно грешно.
Обаче, всяко концептуално разбиране за „убийство на Буда“ няма да достигне това, което каза Линджи. Да концептуализираме недуалността или природата на Буда не е същото като реализация. Като правило за Дзен, ако можете да го схванете интелектуално, все още не сте там.
