Еврейските велики празници, наричани още Великите свети дни, включват празниците на Рош Хашана и Йом Киппур и обхващат десетте дни от началото на Рош Хашана до края на Йом Кипур.
Рош Хашанах
Високите празници започват с Rosh Hashanah ( ), което се превежда от иврит като „глава на годината“. Въпреки че е само една от четирите еврейски нови години, тя обикновено се нарича еврейска Нова година. Наблюдава се в продължение на два дни, като се започне от 1 на Тишрей, седмият месец от еврейския календар, обикновено в края на септември.
В еврейската традиция Рош Хашана отбелязва годишнината от създаването на света, както е описано в Тората. Това е и денят, в който Бог вписва съдбата на всеки човек или в „Книгата на живота“, или в „Книгата на смъртта“, като определя както дали ще има добра, така и лоша година и дали хората ще живеят или ще умрат.
Рош Хашана също бележи началото на 10-дневен период в еврейския календар, който се фокусира върху покаянието или Тешува. Евреите отбелязват празника с празнични ястия и молебни и поздрави на други L’shanah Tovah Tikateiv V'techateim, което означава „Нека бъдете надписани и запечатани за добра година“.
Десетте дни на страхопочитанието
Периодът от 10 дни, известен като „Дни на страхопочитанието“ ( Yamim Nora im, ) или „Десет дни на Покаяние “( Асерет Ямеи Тешува, ) започва с Рош Хашанах и завършва с Йом Кипур. Времето между тези два основни празника е специално в еврейския календар, тъй като евреите се фокусират внимателно върху покаянието и изкуплението. Докато Бог преценява Рош Хашана, книгите за живота и смъртта остават отворени по време на Дните на страхопочитанието, така че евреите да имат възможност да променят коя книга са, преди тя да бъде запечатана върху Йом Кипур. Евреите прекарват тези дни, за да изменят поведението си и търсят прошка за грешки, извършени през последната година.
Шабатът, който попада през този период, се нарича Шабат Шува ( ) or Shabbat Yeshivah ( ), което се превежда като „Събота на завръщането“ или „Събота на покаянието“, съответно. На този Шабат се приписва специално значение като ден, през който евреите могат да разсъждават върху своите грешки и да се съсредоточат върху Тешува дори повече, отколкото в другите „Дни на страхопочитанието“ между Рош Хашана и Йом Кипур.
Йом Кипур
Често наричан „Ден на умилостивение“, Йом Кипур ( ) е най-светият ден в еврейския календар и завършва периода на Великите празници и 10 “ Дни на страхопочитанието. " Фокусът на празника е върху покаянието и окончателното изкупление, преди книгите за живота и смъртта да бъдат запечатани.
Като част от този ден на изкупление, възрастните евреи, които са физически способни, са длъжни да постят през целия ден и да се въздържат от други форми на удоволствие (като носене на кожа, пране и носене на парфюми). Повечето евреи, дори много светски евреи, ще присъстват на молебен през по-голямата част от деня на Йом Кипур.
Има няколко поздрави за Йом Кипур. Тъй като е бърз ден, уместно е да пожелаете на еврейските си приятели „Лесен пост“ или, на иврит, a Tzom Kal ( ). По същия начин, традиционният поздрав за Йом Кипур е „G'mar Chatimah Tovah“ ( ) или „Може да бъдете запечатани за Добра година (в Книгата на живота). "
В края на Йом Кипур, евреите, които са се покупили, се смятат за освободени от греховете си от предходната година, като по този начин започват новата година с чист плот в Божиите очи и с ново чувство за цел да живеят по-морален и справедлив живот в година напред.
Факт за бонус
Въпреки че се смята, че Книгата на живота и Книгата на смъртта са запечатани върху Йом Кипур, еврейското мистично вярване на Кабала гласи, че съдебното решение не е регистрирано официално до седмия ден на Сукот, празника на кабинки или скинии. Този ден, известен като Хошана Рабба (, арамейски за „великото спасение“ ), се разглежда като една последна възможност за покаяние. Според Мидраш Бог казал на Авраам:
Ако умилостивението не бъде предоставено на вашите деца на Рош Хашанах, ще го дам на Йом Кипур; ако не постигнат умилостивение на Йом Кипур, то ще бъде дадено на Хошана Рабба.
