Сутрешната служба на Шабат се нарича Шахарит Шабат. Макар че има много различия в обичаите на различни събори и деноминации на юдаизма, всяка синагога е в една и съща структура.
Бирхот Хашачар и P sukei D Zimra
Сутрешните сутрешни служби започват с бирхотския хашахар (сутрешни благословии) и P sukei D Zimra (стихове на песента). поклонникът влиза в правилното отразяващо и съзерцателно състояние на ума, преди да започне основната служба.
Първоначално Бирхот Хашачар започна като благословиите, които хората рецитират всяка сутрин в дома си, когато се събуждат, обличат, мият и пр. С течение на времето те се прехвърлят от дома към службата в синагогата. Действителните благословения, рецитирани във всяка синагога, ще варират, но обикновено включват такива предмети като възхваляване на Бог, че позволява на петела да различават нощта и деня (да ни събуди), за облекло голи (облечени), за даване на гледка на слепи (отваряне на нашата очи сутрин) и за изправяне на огънатия (ставане от леглото). Бирхот Хашачар също благодари на Бога за правилното ни функциониране на телата и за създаването на нашите души. В зависимост от събранието може да има други библейски пасажи или молитви, казани по време на Бирхот Хашахар.
Частта P Suke D Zimra от сутрешната служба на Шабат е по-дълга от Бирхот Хашахар и съдържа многобройни четения, предимно от книгата Псалми и други раздели на TaNaCh (еврейска библия). Бирхот Хашачар действителните показания ще варират от синагога до синагога, но има много елементи, които са включени универсално. (като Творец, Изкупител и др.). Основата на P Sukei D Zimra са Ашрей (Псалм 145) и Халел (Псалми 146–150). P Sukei D Zimra завършва с благословията, наречена Yishtabach, която се фокусира върху хвалението на Бог.
Shema и нейните благословии
Шема и околните благословии са един от двата основни раздела на утрешния молебен на Шабат. Самата Шема е една от основните молитви на юдаизма, съдържаща централното монотеистично твърдение на еврейската вяра. Този раздел от службата започва с призива за поклонение (Barchu). След това Shema е предшествана от две благословения, Yotzer Или която се фокусира върху възхваляването на Бог за сътворението и Ahava Rabbah, която се фокусира върху възхваляването на Бог за откровение. Самата Шема се състои от три библейски пасажа, Второзаконие 6: 4-9, Второзаконие 11: 13-21 и Числа 15: 37-41. След рецитала на Шема този раздел от службата завършва с трета благословия, наречена Емет V Yatziv, която се фокусира върху възхваляването на Бог за изкупление.
Амида / Шмоне Есрей
Вторият основен раздел от сутрешната молебен на Шабат е Амида или Шмоне Есрей. Шабат Амида се състои от три различни раздела, започващи с хваление на Бога, водещи в средния раздел, който празнува святостта и специалността на Шабат, и завършва с молитви на благодарност и мир. По време на редовното обслужване през делничните дни, средната част на Amidah съдържа петиции за индивидуални нужди като здраве и просперитет и национални стремежи като правосъдие. В Шабат тези петиции се заменят с фокус върху Шабат, за да не се разсейва поклонникът от светостта на деня с молби за светски нужди.
Тора Сервиз
След Амида е услугата Тора, по време на която свитъка Тора се отстранява от ковчега и се чете седмичната част на Тора (продължителността на четенето ще варира в зависимост от обичая на събора и използвания цикъл на Тора). След четенето на Тора идва четенето на Хафтара, свързано със седмичната порция Тора. След като всички показания приключат, превъртането на Тора ще бъде върнато в ковчега.
Aleinu и заключителна молитва
След четенията на Тора и Хафтара, службата завършва с молитвата Алейну и всякакви други заключителни молитви (които отново ще варират в зависимост от събранието). Алейну се фокусира върху еврейското задължение да възхвалява Бог и надеждата, че един ден цялото човечество ще бъде обединено в служба на Бога.
