Лао Дзъ Езда вол
Лаози - основателят на даоизма. Wikimedia Commons Визуална обиколка чрез различни аспекти на даоистката практика.
Основоположник на даоизма е Лаози (също изписано "Лао Дзъ").
Лаози е автор и на Daode Jing - първичното писание на даоизма.
Символът зад Лаози се нарича багуа, която представлява различни комбинации от Ин и Ян.
02 от 14Осемте безсмъртни
„Осем безсмъртни, пресичащи морето“ от картина от 1922 г. на ЕТК Вернер. Wikimedia Commons Даоистките осем безсмъртни са исторически / легендарни фигури, достигнали най-високото ниво на майсторство в рамките на даоисткия път.
03 от 14Символът Ин-Ян
Танцът на противоположностите Символът Ин-Ян. Wikimedia Commons Най-известният от даоистките визуални символи, Иин-Ян изобразява взаимната взаимозависимост на всички умствено конструирани двойки противоположности.
В символа Ин-Ян - известен още като Символа Тайдзи - виждаме цветовете бял и черен, всеки от които съдържа другия. Според принципите на даоистката космология същото важи за всички двойки противоположности: правилно и грешно, добро и лошо, красиво и грозно, приятел и враг и т.н.
Чрез техники за обработка на полярността ние насърчаваме твърдите противопоставяния да започнат да „танцуват“ - да пренасочат своята взаимосвързаност. Нашата идея за „аз“ (за разлика от „другите“) започва да тече свободно в пространството между съществуване и несъществуване.
04 от 14Манастир Бял облак
Манастир Бял облак. Wikimedia Commons Манастирът „Белият облак“ в Пекин е дом на пълното съвършенство (Quanzhen) на произход на даоистката практика.
Първите даоистки „храмове” са създадени просто в рамките на красотата и силата на природния свят. За да научите повече, вижте шаманските произведения на даоистката практика.
За повече информация за появата на различни потоци от даоистката практика, разгледайте тази история на даоизма през династиите.
05 от 14Даоистки свещеници
Даоистки свещеници. Wikimedia Commons Даоистките свещеници могат или не могат да носят подобни дрехи, които са свързани основно с церемониалния даоизъм.
06 от 14Ней Дзин Ту
Qing Период Илюстрация на вътрешна тираж Nei Jing Tu - Илюстрация на вътрешна циркулация. Wikimedia Commons Nei Jing Tu е важен визуален символ за практиката на Вътрешната алхимия.
Извитата дясна част на това изображение представлява гръбначния стълб на практикуващия. Различните планини, потоци, извори и полета в диаграмата представляват енергийните трансформации, които (с късмет и умело усилие!) Се случват на конкретни места в нашата енергийна анатомия, докато се събудим, съберем и трансмутираме Трите съкровища и отворим Осем извънредни меридиана.
07 от 14Вътрешни и външни бойни изкуства: Брус Лий
Брус Лий. Wikimedia Commons Един от най-големите бойни художници на нашето време, Брус Лий въплъщава овладяване както на своите вътрешни, така и на външни форми.
Брус Лий е най-известен със своите зашеметяващи демонстрации на Шаолин кунг-фу. Всички външни форми обаче се основават на овладяването на вътрешния чигонг (отглеждане на жизнената сила).
08 от 14Манастир Шаолин
Манастир Шаолин - Главна порта. Wikipedia Commons Шаолин е будистки манастир, който е важен и за практикуващите даоисти на бойните изкуства.
Вижте също: „Воини монаси на Шаолин“ от Барбара О’Брайън, нашето Ръководство за будизъм.
09 от 14Манастир планина Уданг
Манастир Уданг. Wikimedia Commons Свещените планини заемат специално място в даоистката практика. Планината Уданг и нейният манастир са едни от най-почитаните.
Китайските бойни изкуства се свързват предимно с два храма: Шаолин и Удан. От тях двамата е манастирът Вудуанг, който по принцип е известен с фокуса си върху по-вътрешните форми на практика.
10 от 14Акупунктурна карта на династията Минг
Акупунктурна карта на династията Минг. Wikimedia Commons Тук виждаме ранно изобразяване на меридианната система, използвана в акупунктурната практика.
11 от 14Китайски билков лекарствен пазар
Китайски билков лекарствен пазар. Wikimedia Commons Канелата, индийското орехче, джинджифилът и коренът от женско биле са само няколко от многото стотици растителни, минерални и животински вещества, които се използват в китайската билкова медицина.
Употребата на лечебни билки е един от аспектите на китайската медицина, който също включва акупунктура, туина (масаж на базата на меридиан), диетична терапия и чигонг.
12 от 14Компас Fengshui Loupan
Компас Fengshui Loupan. Wikimedia Commons Компасът Лупан е един от основните инструменти, използвани във Фъншуй - чийто буквален превод е „вятър-вода“.
Fengshui е даоисткото изкуство и наука за балансиране на енергийния поток в естествена или създадена от човека среда, като по този начин подкрепя здравето, щастието и късмета на тези, които живеят в тази среда. Fengshui може да се използва терапевтично, като ръководство за подреждане на предмети, цветове или елементи по благоприятен начин. Може да се използва и като вид гадаеща система, за да се предскаже бъдещето на живеещите в определено пространство.
Икингът (I-Ching) е друга добре известна форма на даоски гадаене.
13 от 14Стария даоски свещеник
Отшелник, мъдрец, древен даоски свещеник „Древно дете“. Tribe.net Защо е толкова щастлив? Много от практиките на вътрешната усмивка и безцелното скитане е моето предположение!
В историята на даоизма откриваме не само формални родове (напр. Shangqing даоизъм), но и цяла традиция на отшелниците: отделни практикуващи или живеят усамотени в планински пещери, или пътуват в духа на wuwei, или по други начини остават относително скрит и независим от всички официални даоистки институции.
14 от 14„Събиране на светлината“ - даоистка медитация
Даоистична медитация „Събиране на светлината“. Wikimedia Commons Седналата медитация - както и формите на „движеща се медитация“ като тайдзи, чигонг или кунг-фу - е важен аспект на даоистката практика.
Това изображение е черпено от даоистка писменост, наречена „Тайната на златното цвете“, която описва основна даоистка техника на медитация, наречена „обръщане на светлината“.
