Ислямът е известен като вяра за всички хора и за всички времена. Мусулманите идват от всички континенти и произход, обхващащи 1/5 от човечеството. В сърцето на мюсюлманина няма място за арогантност и расизъм. Allah ни казва, че многообразието на живота, както и различните езици и цветове на човешките същества, са признак на величието на Аллах и урок за нас да научим за смирението, равенството и оценяването на различията.
Цитати от Корана
И сред чудесата Му е създаването на небето и земята и разнообразието на вашите езици и цветове. За това, ето, наистина има послания за всички, които притежават вродено знание! (Коран 30:22).
Не виждате ли, че Аллах изпраща дъжд от небето? С него след това извеждаме продукция от различни цветове. А в планината са тракторите бяло и червено, с различни нюанси на цвета и черно интензивно в оттенък. И така сред хората, и пълзящи същества, и добитък те са от различни цветове. Те наистина се страхуват от Аллах сред Своите слуги, които имат знания. За Аллах е възвишен в Могъщество, Прощаване-Прощаване (Коран 35: 27-28).
Ох мъже! Ето, ние всички ви създадохме от мъж и жена и ви превърнахме в народи и племена, за да се опознаете един друг. Наистина, най-благородният от вас пред Аллах е този който най-дълбоко осъзнава Него. Ето, Аллах е всезнаещ, всезнаещ (Коран 49:13).
И Той е този, който ви е извел всички от едно живо същество и е определил за всеки един от вас времеви ограничение на земята и място за почивка след смъртта. разказа тези послания на хора, които могат да разберат истината! (Коран 6:98).
И сред чудесата Му е това: Той ви създава от прах и тогава, ето! Ти ставате човешки същества, вариращи далеч и нашир! (Коран 30:20).
За мюсюлманските мъже и жени, за вярващи мъже и жени, за благочестиви мъже и жени, за истински мъже и жени, за мъже и жени, които са търпеливи и постоянни, за мъже и жени, които се смиряват, за мъже и жени, които дари милосърдие, за мъжете и жените, които постиха, за мъжете и жените, които пазят целомъдрието си, и за мъжете и жените, които участват много в Аллах похвала за тях, Аллах е приготвил прошка и голяма награда (Коран 33:35).
Нацията на исляма
Повечето хора, като мислят за афро-американски мюсюлмани, мислят за „нацията на исляма“. Със сигурност има историческо значение за това как ислямът се хвана сред афро-американците, но ще видим как това първоначално въведение се трансформира в съвремието.
Сред причините, поради които афро-американците са били и продължават да се привличат към исляма, са 1) ислямското наследство на Западна Африка, откъдето са дошли много от техните предци; и 2) отсъствието на расизъм в исляма за разлика от жестокото и расистко поробване, което претърпяха.
В началото на 1900 г. няколко черни лидери се стремяха да помогнат на наскоро освободените африкански роби да си възвърнат чувството за самочувствие и да възвърнат своето наследство. Благородният Дрю Али създава черна националистическа общност, мавританският научен храм, в Ню Джърси през 1913 г. След смъртта му някои от неговите последователи се насочват към Уолас Фард, който през 1930 г. основава Изгубената нация на исляма в Детройт. мистериозна фигура, която заяви, че ислямът е естествената религия за африканците, но не наблегна на ортодоксалните учения на вярата. Вместо това той проповядваше черен национализъм, с ревизионистка митология, обясняваща историческото потисничество на черните. Много от неговите учения пряко противоречат на истинската вяра на исляма.
През 1934 г. Фард изчезна и Илия Мохамед пое ръководството на нацията на исляма. Фард стана фигура на "Спасител" и последователите му вярваха, че той е Аллах в плътта на земята. Бедността и расизмът, които се разразиха в градските северни щати, направиха посланието му за черното превъзходство и „белите дяволи“ по-широко прието. Неговият последовател Малкълм X става публична личност през 60-те години на миналия век, въпреки че се отделя от нацията на исляма преди смъртта си през 1965 година.
Малкълм X
Мюсюлманите гледат на Малкълм X (по-късно известен като Ал-Хадж Малик Шабааз) като пример за човек, който в края на живота си отхвърли расово разделителното учение за Нацията на исляма и прие истинското братство на исляма. Писмото му от Мека, написано по време на поклонението му, показва преобразуването, което се е случило. Както ще видим скоро, повечето афро-американци са направили този преход, оставяйки след себе си "черните националистически" ислямски организации да влязат в световното братство на исляма.
Броят на мюсюлманите в САЩ днес се изчислява на между 6-8 милиона. Според няколко проучвания, поръчани между 2006-2008 г., афро-американците съставляват около 25% от мюсюлманското население на САЩ
По-голямата част от афро-американските мюсюлмани са приели ортодоксален ислям и са отхвърлили расово разделителното учение на нацията на исляма. Уорт Дийн Мохамед, син на Илия Мохамед, помогна да поведе общността чрез преход от черното националистическо учение на баща си, за да се присъедини към масовото ислямско вероучение.
Броят на мюсюлманските имигранти в Съединените щати се увеличава през последните години, както и броят на новородените, които се обръщат към вярата. Сред имигрантите мюсюлманите идват до голяма степен от арабските и южноазиатските страни. Основно проучване, проведено от Pew Research Center през 2007 г., установи, че американските мюсюлмани са предимно средна класа, добре образовани и „категорично американски в своите перспективи, ценности и нагласи“.
Днес мюсюлманите в Америка представляват цветна мозайка, която е уникална в света. Афро-американците, югоизточните азиатци, северноафриканците, арабите и европейците се събират всеки ден за молитва и подкрепа, обединени във вярата, с разбирането, че всички са равни пред Бога.
