Домът наистина има своя фундамент в съпругата
- Риг Веда
През ведическата епоха, преди повече от 3000 години, жените са били отредени на високо място в обществото. Те споделяха равноправно положение с мъжете си и се радваха на някаква свобода, която всъщност имаше социални санкции. Древноиндийската философска концепция за „шакти“, женският принцип на енергията, също беше продукт на тази епоха. Това прие формата на поклонение на женските идоли или богини.
Раждане на Богинята
Счита се, че женските форми на Абсолюта и популярните индуистки богини са се оформили във ведическата епоха. Тези женски форми дойдоха да представят различни женски качества и енергии на Брахмана. Богинята Кали представя разрушителната енергия, Дурга предпазната, Лакшми подхранващата и Сарасвати творческата.
Тук е забележително, че индуизмът разпознава както мъжките, така и женските качества на Божественото и че без да се почитат женските аспекти, не може да се твърди, че познава Бога в неговата цялост. Така че имаме и много мъжки женски божествени дуети като Радха-Кришна, Сита-Рама, Ума-Махеш и Лакшми-Нараян, където обикновено първо се обръща към женската форма.
Образование на момичето момиче
Ведическата литература възхвалява раждането на учената дъщеря с тези думи:
Момиче също трябва да се възпитава и възпитава с много усилия и грижи. ( Маханирвана Тантра )
Всички форми на познание са аспекти на Тебе, а всички жени по света са Твоите форми. ( Деви Махатмя )
Жените, които така желаят, биха могли да се подложат на свещената церемония или „Upanayana“ (тайнство за провеждане на ведически изследвания), което е предназначено само за мъже и до днес. Споменаването на жени учени и мъдреци от ведическата епоха като Вац, Амбрни, Ромаса, Гарджи, Хона във ведическата ерудиция потвърждава това мнение. Тези високо интелигентни и много учени жени, избрали пътя на ведическите изследвания, бяха наречени "брахмавадини", а жените, които се отказаха от образованието си за брачен живот, бяха наречени "садиовадхус". Изглежда, че съвместното образование съществува в този период и двата пола са получили еднакво внимание от учителя. Нещо повече, дамите от каста Кшатрия преминаха курсове по бойни изкуства и обучение по оръжие.
Жени и брак
Във ведическата епоха са разпространени осем вида брак, от които четири са по-известни. Първата беше „брама“, където дъщерята беше дадена като подарък на добър човек, научен във Ведите; втората беше „дайва“, където дъщерята беше дадена като подарък на председателстващия свещеник на ведическа жертва. „Арса“ беше третият вид, където младоженеца трябваше да плати, за да получи дамата, и „праджапатия“, четвъртият род, където бащата даде дъщеря си на мъж, обещал моногамия и вярност.
Във ведическата епоха съществуваше обичайът на „Канявиваха“, при който бракът на момиче преди пубертета беше уреден от родителите му, и „праудхавиваха“, където момичетата бяха женени след настъпване на пубертета. Тогава съществуваше и обичайът на "Swayamvara", където момичета, обикновено от кралски семейства, имаха свободата да избират съпруга си сред подходящите ергени, поканени в нейната къща за случая.
Съпруга във ведическата ера
Както в момента, след женитбата момичето става „грихини“ (съпруга) и се смята за „арджангини“ или половината от битието на съпруга си. И двамата съставляваха „гриха“ или дом и тя се смяташе за „самарадни“ (кралица или любовница) и имаше равен дял в извършването на религиозни обреди.
Развод, повторен брак и вдовичество
Разводът и повторният брак на жени бяха разрешени при много специални условия. Ако една жена загуби съпруга си, тя не беше принудена да се подложи на безпощадните практики, които се появиха през следващите години. Тя не беше принудена да тонизира главата си, нито беше принудена да носи червено сари и да извърши „сахагамана“ или да умре на погребалната пира на мъртвия съпруг. Ако решат, биха могли да живеят живот на „санясин“ или отшелник, след като съпругът почина.
Проституцията във ведическата епоха
Проститутките бяха част от ведическото общество. На тях им беше позволено да се издържат, но животът им беше регулиран от кодекс на поведение. Те станаха известни като „девадазис“ - момичетата, които бяха омъжени за Бог в храм и се очакваше да прекарат остатъка от живота си като слугиня, служеща на мъжете в обществото.
