В равинското юдаизъм Геената (понякога наричана Гехином) е отвъдното царство, където неправедните души се наказват. Въпреки че Геена не се споменава в Тората, с течение на времето тя се превръща във важна част от еврейските представи за отвъдния живот и представлява божествена справедливост в царството на след смъртта.
Както и при Олам Ха Ба и Ган Едън, Геената е само един възможен еврейски отговор на въпроса какво се случва след като умрем.
Произход на Геена
Геена не се споменава в Тората и всъщност не се появява в еврейските текстове преди шести век пр. Н. Е. Въпреки това някои равински текстове поддържат, че Бог е създал Геена на втория ден на Сътворението (Битие Равба 4: 6, 11: 9). Други текстове твърдят, че Геена е била част от първоначалния план на Бог за Вселената и всъщност е била създадена преди Земята (Pesahim 54a; Sifre Deuteronomy 37). Концепцията за Геена вероятно е била вдъхновена от библейската представа за Шеол.
Кой отива в Геена?
В равинските текстове Геената изиграва важна роля като място, където неправедните души са били наказвани. Равините вярвали, че всеки, който не живее в съответствие с Божиите пътища и Тора, ще прекара време Геена. Според равините някои от престъпленията, които биха заслужили посещение в Геена, включват идолопоклонство (Таанит 5а), кръвосмешение (Ерубин 19а), прелюбодеяние (Сота 4б), гордост (Авода Зарах 18б), гняв и загуба на самообладание (Недарим 22а), Разбира се, те също вярваха, че всеки, който говори лошо за рабински учен, ще си заслужи времето в Геена (Berakhot 19a).
За да избегнат посещение в Геена, равините препоръчаха хората да се занимават „с добри дела“ (Мидраш в Притчи 17: 1). "Този, който има Тора, добри дела, смирение и страх от небето, ще бъде спасен от наказание в Геена", казва Песикта Рабати 50: 1. По този начин концепцията за Геена е използвана за насърчаване на хората да живеят добър, етичен живот и да изучават Тора. В случай на прегрешение, равинът предписал teshuvah (покаяние) като лекарство. Всъщност равините научиха, че човек може да се покае дори при самите порти на Геена (Ерубин 19а).
В по-голямата си част равините не вярваха, че душите ще бъдат осъдени на вечно наказание. "Наказанието на нечестивите в Геена е дванадесет месеца", заявява Шабат 33б, докато други текстове казват, че срокът може да бъде от три до дванадесет месеца. И все пак имаше прегрешения, които равините чувстваха, че заслужават вечно проклятие. Те включваха: ерес, публично срамуване на някого, извършване на изневяра с омъжена жена и отхвърляне на думите на Тората. Но тъй като равините също вярвали, че човек може да се покае по всяко време, вярата във вечното проклятие не е преобладаваща.
Описания на Геена
Както при повечето учения за еврейския задгробен живот, няма окончателен отговор на това какво, къде или кога съществува Геена.
По отношение на размера някои раввински текстове казват, че Геената е неограничена по размер, докато други поддържат, че има фиксирани размери, но може да се разшири в зависимост от това колко души го заемат (Taanit 10a; Pesikta Rabbati 41: 3). Геената обикновено се намира под земята и редица текстове казват, че неправедните „слизат към Геена“ (Rosh HaShanah 16b; M. Avot 5:22).
Геената често се описва като място на огън и жупел. "[Обикновеният] огън е шестдесети от [огъня на] Геена" заявява Берахот 57б, докато Битие Рабба 51: 3 пита: "Защо душата на човека се свива от миризмата на жупел? Защото знае, че ще бъде съден в него светът да дойде. " Освен че беше силно гореща, за Геена също беше казано, че съществува в дълбините на тъмнината. „Нечестивите са тъмнина, Геената е тъмнина, дълбините са тъмнина“, казва Битие Равба 33: 1. По същия начин Танхума, Бо 2 описва Геена в тези термини: "И Моисей протегна ръка към небето, и имаше тъмна тъмнина [Изход 10:22]. Откъде произлиза тъмнината? От тъмнината на Геена."
Източници: „Еврейски възгледи за отвъдното“ от Симча Пол Рафаел. Джейсън Аронсън, Inc: Northvale, 1996.
