Ислямът учи, че Бог (Аллах) е изпратил напътствия на хората чрез Своите пророци и книги на откровение. Очаква се вярващите да следват тези насоки в най-добрия случай.
Ислямът определя греха като акт, който противоречи на учението на Аллах. Всички човешки същества грешат, тъй като никой от нас не е съвършен. Ислямът учи, че Аллах, Който ни е създал и всичките ни несъвършенства, знае това за нас и е Всемощаващ, Милостив и Състрадателен.
Какво е определението за „грях“? Пророкът Мохамед веднъж каза: „Правдата е добър характер, а грехът е този, който витае в сърцето ви и за който не искате хората да знаят“.
В исляма няма нищо подобно на християнската концепция за първородния грях, за което всички човешки същества са вечно наказани. Не съгрешава автоматично и някой да бъде прокуден от вярата на исляма.
Последователите се опитват да направят всичко възможно, но не успяват и търсят прошка на Аллах за своите недостатъци. Аллах е готов да прости, както Коранът описва: " Бог ще те обича и ще ти прости греховете; защото Бог е много прощаващ, раздавател на благодат" (Коран 3:31).
Разбира се, грехът е нещо, което трябва да се избягва. От ислямска гледна точка обаче има някои грехове, които са изключително сериозни и затова са известни като големи грехове. Те са споменати в Корана като достойни за наказание както на този свят, така и на отвъдното. (Вижте по-долу за списък.)
Други грешни стъпки са известни като Малки грехове; не защото са незначителни, а по-скоро защото не са споменати в Корана като законно наказание. Тези така наречени minor sins понякога се пренебрегват от вярващ, който след това се ангажира с тях до степен, в която те стават част от техния начин на живот.
Навикът да съгрешава води човек по-далеч от Аллах и ги кара да губят вяра. Коранът описва такива хора: … сърцата им са запечатани от натрупаните грехове (Коран 83:14). Освен това, Аллах казва, че ти си го броил за малко нещо, докато при Аллах е било много велико (Коран 24:15).
Този, който признае, че участва в дребни грехове, трябва да се обрича да направи промени в начина на живот. Те трябва да разпознаят проблема, да изпитват угризения, да се обричат да не повтарят грешките и да търсят прошка от Аллах. Вярващите, които искрено се грижат за Аллах и отвъдното, трябва да направят всичко възможно, за да избегнат както големи, така и дребни грехове.
Основни грехове в исляма
Основните грехове в исляма включват следните поведения:
- Асоцииране на другите с Бог (шрифт или политеизъм)
- Убийство
- Прелюбодеяние или блудство
- кражба
- Консумация на лихварство (лихва)
- Кражба от осиротяло имение
- С лъжесвидетелство
- Да се занимаваш с магия или разказване на късмета
- Изоставяне на бойното поле по време на война
- Пия алкохол
- Клевещи целомъдри жени
- Неуважение към родителите на един
Малки грехове в исляма
Трудно е да се изброят всички дребни грехове в исляма. Списъкът трябва да включва всичко, което нарушава указанията на Аллах, което само по себе си не е основен грях. Незначителен грях е нещо, от което се срамувате, което не бихте искали хората да разберат. Някои от най-често срещаните поведения включват:
- Да нарушим обещание
- Бъдете нескромни (флирт, гледане на нецензурни филми / телевизия и т.н.)
- Да бъдеш подозрителен или да шпионираш другите
- Именуване или тормоз над друго лице
- Да говорим прекомерно за неща, които не са наша работа
- клеветене
- и така нататък.
Покаяние и прошка
В исляма извършването на грях не разделя вечно човек от Всемогъщия. Коранът ни уверява, че Аллах е готов да ни прости. „Кажете: О, слугите ми, които са извършили престъпление срещу собствените си души! Не се отчайвайте от милостта на Аллах. Наистина Аллах прощава всички грехове, защото Истински е Прощаващ, Всемилостив“ (Коран 39:53).
Човек може да поправи дребни грехове, като потърси прошка от Аллах и след това да практикува добри дела, като даване на нуждаещите се в милосърдие. Преди всичко, ние никога не трябва да се съмняваме в милостта на Аллах: „Ако избягвате големите грехове, които ви е забранено да вършите, ние ще се отпуснем от вашите (малки) грехове и ще ви допуснем до благороден вход (т.е. рая)“ (Коран 4: 31).
