Даоизмът / даоизмът * е организирана религиозна традиция, която разгръща различните си форми в Китай и на други места в продължение на над 2000 години. Смята се, че корените му в Китай се крият в шаманските традиции, предшестващи дори династията Хсия (2205-1765 г. пр.н.е.). Днес даоизмът с право може да се нарече световна религия, с последователи от цяла гама от културни и етнически произход. Някои от тези практикуващи избират да се свържат с даоистки храмове или манастири, т.е. формалните, организирани, институционални аспекти на вярата. Други вървят отшелник по пътя на самотно отглеждане и все пак, трети възприемат аспекти на даоистки светоглед и / или практики, като поддържат по-формална връзка с друга религия.
Даоисткият светоглед
Даоисткият светоглед се корени в внимателно наблюдение на моделите на промяна, които съществуват в естествения свят. Даоистичният практикуващ забелязва как тези модели се проявяват както на нашите вътрешни, така и на външни терени: като нашето човешко тяло, както и планини, реки и гори. Даоистичната практика се основава на хармонично привеждане в съответствие с тези елементарни модели на промяна. Докато постигнете подобно изравняване, вие получавате опит за достъп също до източника на тези модели: първичното единство, от което те са възникнали, именувано като Дао. На този етап вашите мисли, думи и действия ще са склонни, съвсем спонтанно, да произвеждат здраве и щастие за себе си, както и за вашето семейство, общество, свят и извън него.
Лаози и Дао Дзин
Най-известната фигура на даоизма е историческият и / или легендарният Лаози (Лао Дзъ), чийто Даод Дзин (Дао Те Чинг) е най-известната му писменост. Легендата гласи, че Лаози, чието име означава „древно дете“, диктувал стиховете от „ Даод Дзин“ на вратаря на западната граница на Китай, преди да изчезне завинаги в земята на Безсмъртните. Daode Jing (преведен тук от Стивън Мичъл) се отваря със следните редове:
Даото, за което може да се каже, не е вечният Дао.
Името, което може да бъде кръстено, не е вечното Име.
Неминуемото е вечно истинското.
Именуването е произходът на всички конкретни неща.
Верен на това начало, Даод Дзин, подобно на много даоистки писания, е представен на език, богат на метафора, парадокс и поезия: литературни устройства, които позволяват на текста да бъде нещо като пословичния пръст, насочен към луната. С други думи, това е средство за предаване на нас - на неговите читатели - нещо, което в крайна сметка не може да се говори, не може да бъде познато от концептуалния ум, но може да бъде преживяно само интуитивно. Този акцент в даоизма на култивиране на интуитивни, неконцептуални форми на познание се вижда и в неговото изобилие от медитация и цигун форми практики, които фокусират нашето осъзнаване върху дишането и потока на ци (жизнената сила) през нашите тела. Това е илюстрирано в даоистката практика на im aimless скитания
Ритуал, гадаене, изкуство и медицина
Наред с неговите институционални практики - ритуалите, церемониите и фестивалите, провеждани в храмовете и манастирите - и вътрешните алхимични практики на йогите и йогините, даоистките традиции са създали и редица системи за гадаене, включително Йекин (I-ching ), фън-шуй и астрология; богато художествено наследство, например поезия, живопис, калиграфия и музика; както и цяла медицинска система. Не е изненадващо, че има най-малко 10 000 начина да бъдеш даоист! И все пак в тях всички могат да намерят аспекти на даоисткия светоглед дълбоко уважение към природния свят, чувствителност към и празнуване на неговите модели на промяна и интуитивно отваряне към неописуемото Дао.
* Бележка за транслитерация : В момента се използват две системи за романизиране на китайски символи: по-старата система Wade-Giles (напр. Taoism и chi ) и по-новата pinyin система (напр. Даоизм и qi ). На този уебсайт ще виждате предимно по-новите пинин версии. Единственото забележително изключение са „Дао“ и „Даоизмът“, които все още са много по-често признати от „Дао“ и „Даоизмът“.
Препоръчително четене: Отваряне на Драконовата порта: Създаването на съвременен даоистки магьосник от Чен Кайгуо и Джен Шунчао (преведено от Томас Кляри) разказва историята на живота на Ван Липинг, носител на произход от 18-то поколение на сектата "Драконови порти" Цялостна школа на даоизма на реалността, предлагаща завладяваща и вдъхновяваща гледка на традиционно даоическо чиракуване.
