Кунг-фу и другите китайски бойни изкуства често се отличават като общо с един от двата основни храма: Шаолин или Удан. Храмът Шаолин, разположен в планините Сун на провинция Хенан, е станал известен като дом на "северната" традиция на "външните бойни изкуства". Храмът Удан, разположен в планините Уданг в провинция Хубей (южно от провинция Хенан), е станал известен като дом на „южната“ традиция на „вътрешните бойни изкуства“.
Вътрешни и външни аспекти на бойните изкуства
Сега, разбира се, всяка форма на бойни изкуства включва както „вътрешни“, така и „външни“ аспекти. С други думи, включени във всяка форма са както движения и / или пози („външната“ част), така и определени начини за използване на ума, дишането и енергията („вътрешната“ част). Така че разграничението между формите на Шаолин и Удан е в известен смисъл просто едно от акцентите. Въпреки това, трябва да се отбележат произходът и разликите между двата общи стила на практика.
Будистки и даоистки корени на бойните изкуства
Бойните традиции на Шаолин се коренят в голяма степен от будизма Чан (Дзен) - формата на будизма, произхождаща от Бодхидхарма, будистки монах, който през VI век сл. Хр. Пътува от Индия до Китай. Традициите на Уданг, от друга страна, проследяват своето потекло до полу легендарния даоистки свещеник / отшелник Джан Сан Фън и така се коренят предимно в даоизма. В исторически план будизмът и даоизмът в Китай повлияха взаимно по много начини, така че за пореден път това е просто разлика в акцентите. В действителност човек обикновено може да намери както будистки, така и даоистки отзвуци във всяка дадена форма на китайско бойно изкуство.
Формите на бойните изкуства Шаолин се свързват с развитието на почти свръхчовешки физически способности, които се използват тогава в реални бойни ситуации, напр. В битки с тези, които атакуват нечий монастир, или - по-често днес - в бойни състезания по изкуства. Формите на Удан са известни с това, че акцентират върху култивирането на сърцето / ума / духа и енергията - с грациозните, протичащи физически форми просто средство за подкрепа или израз на това, което по същество е духовното самоусъвършенстване.
Но отново, това е само въпрос на акцент. Майсторите на всяка форма на бойни изкуства - Shaolin или Wudang - ще са култивирали голямо съоръжение както във вътрешните, така и във външните си страни, като ще разберат всички начини, по които тяло, ум и дух са тясно свързани.
Практикуващите както форми Shaolin, така и Wudang често използват познанията за точките на натиск и акупунктурните меридиани на китайската медицина и - за лечение на наранявания - се възползват от линейните и вътрешни формули на китайската билкова медицина.
