Думата Татхагата на санскрит / пали обикновено се превежда „онзи, който по този начин е отишъл“. Или е „този, който е дошъл“. Татхагата е заглавие за будител, който е осъзнал просветлението.
Значение на Tathagata
Поглеждайки коренните думи: Тата може да бъде преведена „така“, „такава“, „по този начин“ или „по този начин“. Агата е „дошъл“ или „пристигна“. Или коренът може да е гата, която е „изчезнала“. Не е ясно коя коренна дума е предназначена - пристигнала или заминала - но може да се направи аргумент и за двете.
Хората, които харесват превода на Татхагата „Така изчезна“, разбират, че означава някой, който е надхвърлил обикновеното съществуване и няма да се върне. "Така ела" може да се отнася до този, който представя просветление в света.
Други от многото рендери на заглавието включват „Този, който е станал съвършен“ и „Този, който е открил истината“.
В сутрите Татхагата е заглавие, което самият Буда използва, когато говори за себе си или за Буда като цяло. Понякога, когато текст се отнася до Татхагата, той препраща към историческия Буда. Но това не винаги е вярно, затова обърнете внимание на контекста.
Обяснението на Буда
Защо Буда се нарече Татхагата? В Pali Sutta-pitaka, в Itivuttaka 112 (Khdadaka Nikaya), Буда предостави четири причини за титлата Tathagata.
- Първо, всичко на този свят, "каквото е видяно, чуто, усетено, познато, постигнато, търсено и отразено от ума", се разбира напълно от Татхагата.
- Второ, от момента, в който едно същество осъществи пълно просветление, докато премине в Нирвана, не оставя следа след себе си, каквото и да учи, е просто така ( татха ), а не другояче.
- Трето, това, което прави, е в начина на ( тата ) на това, което преподава. По същия начин това, което той преподава, е това, което прави.
- Четвърто, сред всички останали същества на този свят, татхагата е завоевателят, непобеденият, всевиждащият и владетелят на силата.
Поради тези причини, каза Буда, той се нарича Татхагата.
В махаяна будизъм
Буддистите от Махаяна свързват Татхагата с учението за такава или татхата . Татата е дума, използвана за „реалността“ или за начина, по който нещата наистина са. Тъй като истинската същност на реалността не може да бъде концептуализирана или обяснена с думи, „подобността“ е умишлено неясен термин, който да ни попречи да я концептуализираме.
В Махаяна понякога се разбира, че появата на нещата във феноменалния свят са прояви на татхата. Думата татхата понякога се използва взаимозаменяемо със сунята или празнота. Татата би била позитивната форма на празнота - нещата са празни от самосъщността, но са „пълни“ с самата реалност, от такава същност. Тогава един от начините да се мисли за Татхагата-Буда би бил проява на такава подобие.
Както се използва в Пратранапарамита Сутрите, Татхагата е присъщата такава на нашето съществуване; основа на битието; дхармакая; Природа Будда.
