В много традиции на Уика, както и в някои други езически религии, изследванията на човек са отбелязани със степен. Степен показва, че студентът е прекарал време в учене, изучаване и практикуване. Често срещано погрешно схващане, че постигането на степен е крайна цел, но всъщност повечето висши жрици (HPS) ще кажат на своите посветени, че получаването на степен е само началото на нов и упълномощаващ процес.
Първа степен
В много заливи е традиционно ново посветено да изчака година и ден, преди да могат да получат своето класиране за първа степен. През това време началните проучвания и обикновено следват план на урока, определен от върховната жрица или първосвещеника на ковена. Такъв план на уроците може да включва книги за четене, писмени задачи за включване, публични дейности, демонстриране на придобитите умения или знания и т.н.
Втора степен
Посветеният от Втора степен е някой, който е показал, че е напреднал извън основите на Първа степен. Често им е възложено да помагат на HP или HPS, да водят ритуали, да преподават часове и т.н. Понякога те дори могат да действат като ментори на новите посветени. Може да има определен план за урок за получаване на Втора степен или може да е курс за самостоятелно обучение; това ще зависи от индивидуалната традиция на Уика.
Трета степен
По времето, когато някой е придобил знанията, необходими, за да получи третата си степен, той трябва да е удобен в ръководна роля. Въпреки че това не означава, че това непременно означава, че трябва да излязат и да пуснат свой собствен ковен, това означава, че те трябва да могат да попълват HPS, когато е необходимо, да водят класове без надзор, да отговарят на въпроси, които могат да имат нови посветени и т.н. нататък. В някои традиции само член от трета степен може да знае истинските имена на боговете или на върховната жрица и първосвещеник. Трета степен може, ако решат, да се откажат и да формират свой собствен ковен, ако традицията им го позволява.
Четвърта степен
Няколко традиции имат четвърти градус, но това е доста нетипично; повечето завършват с три.
Както бе споменато по-рано, посвещението за степен се разглежда като ново начало, а не като край на нещо. Церемонията по посвещаването на степента е мощно и движещо се преживяване и нещо, което не трябва да се прави леко. Много традиции изискват кандидатът за степен да поиска да бъде оценен и счетен за достоен преди да бъде приет за посвещение в следващата степен.
Блогерът на Patheos Sable Aradia казва: „Посветението представлява признаване на определено ниво на мистично разбиране. Част от целта му е разпознаване, но обикновено не се дава, докато общността вече не се отнася с вас, сякаш сте от съответната степен и честно изненада, когато те научават, че не си. Отчасти отделя един етап от живота на посветения от следващия етап. В някои традиции той също ви свързва към родословието на онези, които са дошли преди вас, и това учи на жив, дишащ начин, който в идеалния случай, преобразува посветения и го подобрява като личност и вещица. " Тя добавя: „Това не е езическа система„ значка за заслуги “.
Всяка традиция определя свои собствени стандарти за изискванията за степен. Въпреки че може да сте инициатор от трета степен на една група, това може да не се прехвърли в нова група. Всъщност в много случаи всички нови посветени трябва да започнат като неофити и да спечелят своята първа степен, преди да прогресират, независимо колко дълго са учили или практикували.
