Novus Ordo е кратък за Novus Ordo Missae, което буквално означава „новият ред на литургията“ или „новият обикновен на литургията“.
Терминът „ Novus Ordo “ често се използва като стенограма, за да се разграничи литургията, обнародвана от папа Павел VI през 1969 г. от традиционната латинска маса, разпространена от папа Пий V през 1570 г. Когато новият римски мисал на Павел VI (богослужебната книга, която съдържа текста на литургията, заедно с молитвите за всяко празнуване на литургията) беше освободен, той замени традиционната латинска литургия като нормална форма на литургията в римския обред на католическата църква.
Традиционната латинска литургия все още беше валидна и винаги можеше да се празнува при определени обстоятелства, но Novus Ordo стана формата на литургията, която се празнува в повечето католически църкви.
„Обикновената форма“ на римския обред
Когато папа Бенедикт XVI пусна his motu proprio Summorum Pontificum in 2007 г., той отвори вратата за Той класифицира двете форми на литургията по това, колко често очаква да бъдат изпълнени: Нодо Ордо е обикновената форма на римския обред, по думите на папа Бенедикт, докато традиционната латинска маса е изключителната форма. И двете са еднакво валидни и всеки квалифициран свещеник може да празнува и двете.
Основни погрешни схващания за Нодо Ордо
И двете поддръжници и противници на Novus Ordo държат много погрешни схващания за масата на Павел VI. Може би най-разпространената е идеята, че Novus Ordo е продукт на Ватикана II. Докато отците на Съвета във Ватикана II настояват за преразглеждане на литургията, реалността е, че литургията вече е била ревизирана преди и по време на Ватикана II. Желанието както на отците на Съвета, така и на Павел VI беше да опростят литургията, за да я направят по-достъпна за обикновения мирянин. Докато Novus Ordo запазва основната структура на традиционната латинска литургия, тя премахва редица повторения и опростява езика на литургията.
Други погрешни схващания включват идеята, че Novus Ordo трябва да се празнува на простосърдицата (езикът на хората, които се покланят на литургия), а не на латински и че Novus Ordo изисква свещеника да отпразнуват литургията пред хората. В действителност предписаният език за която и да е литургия от римския обред остава латински, макар че простолюдието може да се използва (и повечето масови днес се празнуват на простосърдието); и докато римският мисиол за Novus Ordo изразява предпочитание за празнуване на литургия, изправена пред хората, когато е възможно, стандартът остава празнуване ad orientem, което е, на изток или, на практика, с свещеникът и събора, изправени в една и съща посока.
