1. Taktsang: Гнездото на тигъра
Тигровото гнездо или манастирът Такцанг в Паро, Бутан. Albino Chua / Гети изображения Манастирът Taktsang Palphug, наричан още Paro Taktsang или The Tiger's Nest, се привързва към отвесна скала на повече от 10 хиляди фута над морското равнище в Хималаите на Бутан. От този манастир има около 3000 фута спад до долината Паро отдолу. Първоначалният храмов комплекс е построен през 1692 г., но легендите около Тактанг са много по-стари.
Такцанг маркира входа на пещера, в която се казва, че Падмасамбхава е медитирала три години, три месеца, три седмици, три дни и три часа. Падмасамбхава е кредитирана за пренасянето на будистки учения в Тибет и Бутан през 8 век.
02 от 112. Шри Далада Малигава: Храмът на зъба
Слонове на показ на входа на храма на зъба, Канди, Шри Ланка. Андреа Томпсън Фотография / Гети Имиджис Храмът на зъба в Канди е построен през 1595 г., за да притежава единствения най-свещен обект в цяла Шри Ланка - зъб на Буда. За зъбите се казва, че е достигнал до Шри Ланка през IV век, а в сложната му история е бил преместван няколко пъти и дори откраднат (но връщан).
Зъбът не е напуснал храма или е бил показван на обществеността от много дълго време. Въпреки това, всяко лято се празнува в сложен фестивал, а реплика на зъба е поставена в златно ковчеже и изнесена по улиците на Канди на гърба на голям и сложно декориран слон, украсен със светлини.
Прочетете още: Зъбът на Буда
03 от 113. Ангкор Ват: дълго скрито съкровище
Известният храм на Ta Prohm в Ангкор Ват, Камбоджа, където корените на джунгловите дървета се преплитат с тези древни структури. Стюарт Аткинс (visualSA) / Гети Имиджис Когато строителството започва през XII век, Ангкор Ват в Камбоджа е бил предназначен да бъде индуистки храм, но е преработен на будизма през 13 век. По това време той е бил в сърцето на империята на кхмери. Но до 15-ти век недостигът на вода принуждава кхмери да се преместят и красивият храм е изоставен, освен от няколко будистки монаси. След време голяма част от храма е възстановен от джунглата.
Днес е известен с изящната си красота и с това, че е най-големият религиозен паметник в света. До края на средата на 19 век обаче той е бил известен само на камбоджанците. Французите били толкова учудени от красотата и изтънчеността на разрушения храм, че отказали да повярват, че е построен от кхмера. Вече е обект на ЮНЕСКО за световно наследство и работата по възстановяването на храма продължава.
04 от 114. Боробудур: Масивен храм изгубен и намерен
Изгрев в Боробудур, Индонезия. Александър Ипфелкофер / Гети Имиджис Този масивен храм е построен на индонезийския остров Ява през ІХ век и до ден днешен се счита за най-големият изцяло будистки храм в света (Ангкор Ват е хиндуистки и будистки). Боробудурът обхваща 203 декара и се състои от шест квадратни и три кръгли платформи, покрити с купол. Украсена е с 2 672 релефни пана и стотици статуи на Буда. Значението на името "Боробудур" е загубено във времето.
Целият храм също беше изгубен и от времето. Изоставен е през 14 век, а великолепният храм е възстановен от джунглата и е забравен. Всичко, което сякаш остана, беше местна легенда за планина от хиляда статуи. През 1814 г. британският губернатор на Ява чува историята на планината и, заинтригуван, организира експедиция, за да я открие.
Днес Боробудур е обект на световното културно наследство и място за поклонение на будистите.
05 от 115. Пагода Шведагон: вдъхновител на легендата
Голямата златна ступа се извисява над комплекса на пагода Шведагон. Питър Адамс / Гети Имидж Голямата пагода Шведагон от Янгон, Мианмар (Бирма) е вид реликвиар или ступа, както и храм. Смята се, че съдържа реликви не само на историческия Буда, но и на трима Буди, които са го предшествали. Пагодата пада на 99 фута и е покрита със злато.
Според бирманската легенда оригиналната пагода е построена преди 26 века от цар, който вярвал, че се е родил нов Буда. По време на царуването си двама братя търговци се срещнаха с Буда в Индия и му разказаха за построената в негова чест пагода. Тогава Буда извади осем от собствените си косми, които да бъдат настанени в пагодата. Когато ковчегът, съдържащ космите, беше отворен в Бирма, се случиха много чудотворни неща.
Историците смятат, че оригиналната пагода всъщност е била построена известно време между VІ и Х век. Той е преустройван няколко пъти; настоящата структура е построена след земетресение, съборило предишното през 1768г.
06 от 116. Джоханг, най-светият храм на Тибет
Дебатите на монасите в храма Джоканг в Лхаса. Feng Li / Гети изображения Според легендата, храмът Джоканг в Лхаса е построен през 7 век от крал на Тибет, за да угоди на две от съпругите си, принцеса на Китай и принцеса на Непал, които са будисти. Днес историците ни казват, че принцесата на Непал вероятно никога не е съществувала. Въпреки това Джоканг остава паметник на въвеждането на будизма в Тибет.
Китайската принцеса Венхен донесе със себе си статуя, за която се казва, че е била благословена от Буда. Статуята, наречена Jowo Shakyamuni или Jowo Rinpoche, се счита за най-свещения обект в Тибет и остава закрепена в Джоканг и до днес.
Прочетете още: Как будизмът дойде в Тибет
07 от 117. Сенсоджи и мистериозната златна статуя
Исторически Asakusa Senso-ji, Токио, привечер. Бъдещи светлини / Гети изображения Много отдавна, около 628 г. пр. Н. Е., Двама братя, които ловят риба в река Сумида, изтръгват мъничка златна статуя на Кензеон, или Канон, bodhisattva на милостта. Някои версии на тази история казват, че братята многократно са поставили статуята обратно в реката, само за да я връзят отново.
Сенсоджи е построен в чест на бодхисатвата, а малката златна статуя се казва, че е закрепена там, въпреки че статуята, която обществеността може да види, е призната за реплика. Първоначалният храм е завършен през 645 г., което го прави най-старият храм в Токио.
През 1945 г., по време на Втората световна война, бомби, паднали от американските В-29, унищожиха голяма част от Токио, включително Сенсоджи. Настоящата структура е построена след войната с дарения от японския народ. На храма има дърво, растящо от останките на дърво, ударено от бомба. Дървото е ценено като символ на непреходния дух на Сенсоджи.
Прочетете още: Исторически будистки храмове на Япония
08 от 118. Наланда: Изгубен център на ученето
Руините на Наланда. De Agostini / G. Nimatallah Осем века след трагичното си унищожение Наланда остава най-известният учебен център в будистката история. Разположен в днешния щат Бихар в Индия, в разцвета на Наланда качеството на неговите учители привлича ученици от цял будистки свят.
Не е ясно кога е построен първият манастир в Наланда, но изглежда, че той е бил там от 3 век пр.н.е. Към V век той се превърнал в магнит за будистки учени и прераснал в нещо като университет в съвременен ден. Студентите там изучават не само будизма, но и медицина, астрология, математика, логика и езици. Наланда остава доминиращ учебен център до 1193 г., когато е унищожена от номадска армия от мюсюлмански турци от централна Азия. Говори се, че огромната библиотека на Наланда, пълна с незаменими ръкописи, тлее в продължение на шест месеца. Разрушаването му също бележи края на будизма в Индия до новото време.
Днес разкопаните руини могат да бъдат посещавани от туристи. Но споменът за Наланда все още привлича вниманието. В момента някои учени събират пари за възстановяване на нова Наланда в близост до руините на старата.
09 от 119. Шаолин, Дом на Дзен и Кунг Фу
Монах практикува кунг-фу в храма Шаолин. Китайски снимки / Гети изображения Да, китайският храм Шаолин е истински будистки храм, а не измислица, създадена от филми за бойни изкуства. Монасите там са практикували бойни изкуства в продължение на много векове и са разработили уникален стил, наречен Шаолин кунг-фу. Там се е родил дзен будизмът, създаден от Бодхидхарма, който е дошъл в Китай от Индия в началото на VI век. Не става по-легендарен от Shaolin.
Историята казва, че Шаолин е създаден за първи път през 496 г., няколко години преди пристигането на Бодхидхарма. Сградите на манастирския комплекс са преустройвани много пъти, най-скоро след като са били изкормени по време на Културната революция.
Прочетете още: Воини монаси от Шаолин; Дзен и бойни изкуства
10 от 1110. Махабодхи: Къде Буда осъзна просветлението
Храмът Махабодхи бележи мястото, където Буда осъзнал просветлението. 117 изображения / Гети изображения Храмът Махабодхи бележи мястото, където Буда седял под дървото Бодхи и осъзнавал просветление, преди повече от 25 века. „Махабодхи“ означава „голямо събуждане“. До храма е дърво, за което се казва, че е отглеждано от фиданка на оригиналното дърво Бодхи. Дървото и храмът се намират в Бодхяя, в щата Бихар.
Оригиналният храм Махабодхи е построен от император Ашока около 260 г. пр.н.е. Въпреки значението си в живота на Буда, мястото е до голяма степен изоставено след XIV век, но въпреки пренебрежението си остава една от най-старите тухлени конструкции в Индия. Възстановен е през 19 век и днес е защитен като обект на световното наследство на ООН.
Будистката легенда гласи, че Махабодхи седи на флота на света; когато светът бъде унищожен в края на епохата, това ще е последното място, което ще изчезне, и когато нов свят заеме мястото на този, това същото място ще бъде първото място, което ще се появи отново.
Прочетете още: Храмът Махабодхи
Прочетете още: Историята на просвещението на Буда
11 от 1111. Jetavana, или Jeta Grove: Първият будистки манастир?
Твърди се, че дървото Анандабоди в Йетавана е отгледано от фиданка на оригиналното дърво Бодхи. Bpilgrim, Wikipedia, Creative Commons License Руините на Йетавана са онова, което е останало от това, което може би е бил първият будистки манастир. Тук историческият Буда даде много от проповедите, записани в Sutta-pitaka.
Jetavana, или Jeta Grove, е мястото, където ученикът Anathapindika закупи земя преди повече от 25 века и построи място за Буда и неговите последователи да живеят през дъждовния сезон. През останалата част от годината Буда и неговите ученици пътували от село на село, преподавайки (виж „Първите будистки монаси“).
Днес мястото е исторически парк, разположен в индийския щат Утар Прадеш, който граничи с Непал. Дървото на снимката е дървото Anandabodhi, за което се смята, че е отглеждано от фиданка на дървото, което е приютило Буда, когато е осъзнал просветлението.
Прочетете още: Anathapindika, Великият благодетел
